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殖民主义是中印两国挥之不去的屈辱记忆

2019-05-08 05:10:00编辑:亢耿人气:



本周四,印度人举行活动纪念一个重要的官方节日——印度独立日下个月,中国人也将纪念一个同等重要,但非官方的日子:“九一八”国耻日随后将至的是这个国家官方节日,即10月1日的中华人民共和国国庆日 对于任何一个国家,国庆或独立日都是意义不凡的日子但是对西方国家来说,理解这样的日子对印度和中国的重要意义,对它们本身有极大的好处这些纪念日让我们记起,这些国家不单单是未来的超级大国,更是曾遭受创伤的强大民族这些创伤的过去定义了他们今天的身份,在他们感知外部世界的方式上也起到了至关重要的作用 1947年8月15日,英国对印度两百年的统治走向了血腥的终点很多印度人坚信不移地相信,殖民政权通过掠夺资源让他们的国家陷入了贫困,而且英国“分而治之”的政策令印度教徒和穆斯林相互对抗,导致了暴力的分裂,夺取了数百万人的生命 1931年9月18日,日本军队炸毁了中国沈阳附近的一段铁路,并指责中国人蓄意破坏,借机对中国宣战中国的历史教科书称,这场战争导致了日本人残酷的殖民占领1949年,毛泽东骄傲地宣告“中国人民站起来了”,意指他们挣脱了殖民主义的枷锁在中国,日本占领与漫长的西方控制时期,被称为“百年屈辱” 尽管两国经历的历史迥异——在印度是持续不断的殖民统治,在中国是步步蚕食的外国控制——两国历史教科书对历史的认识却有相似之处两个富饶而辉煌的文明国家蒙受屈辱,国格沦丧,它们丢失了国土,国界被重新划定,人民被迫忍受野蛮的暴行和苦难今天,这种苦涩的回忆以微妙而重要的方式在国际关系的竞技场上发挥着作用 重划边界遗留的影响是一个重要的例子对于它们认为是因殖民统治而“失落”的领土,中国和印度的固执立场广为人知不过在殖民时期以前,两国的统治者对主权却有十分灵活的观念 在印度,莫卧儿(Mughal)王朝曾通过“曼沙布达尔”(mansabdari)体制来掌控南亚次大陆莫卧儿统治者今天常被称为“皇帝”,但当时实为“众王之王”(shah-en-shah),他的权力来自其众多的曼沙布达尔——被征服的国王或其后代这些人仍享有其财富和领土,但对莫卧儿皇室宣誓效忠,在守卫和治理其帝国中发挥作用 在中国,皇帝与环绕中原的土地上生活的“蛮夷”之间的关系,建立在一套朝贡制度上该制度下,“蛮夷”向皇帝叩拜以示服从其权威,并获取赏赐作为回报当时没有一成不变的国境线,它随着皇帝与“蛮夷”关系稳固程度的变化而进退 今天两国对边界问题的强硬立场——例如印度在克什米尔问题上对巴基斯坦的态度,还有中国因钓鱼(Diaoyu)/尖阁诸岛(Senkaku)领土问题对日本的态度,以及台湾问题上的紧张态势——在他们看来都是殖民主义干涉的后果外部介入或斡旋的提议都遭到强烈的拒绝,因为这让他们回想起外国势力干涉内政的过去 当中国继无数次表态后,在去年又一次宣称日本没有就南京大屠杀充分道歉时,或印度媒体在今春英国首相戴维·卡梅伦(David Cameron)来访期间严辞抨击英国未对1919年的札连瓦拉园屠杀(Jallianwala Bagh massacre)完全致歉时,他们绝不只是在摆摆姿态 “屈辱”是个一而再、再而三地出现于两国的政治演说、报纸文章和历史教科书中的词政府官员们对任何屈服于外国压力和干涉的表象都无比敏感 这种敏感性所涉及的方面远不止边界问题像外交政策上所说的“保护责任”(responsibility to protect)原则——它宣称各国负有打击灭绝种族和其他大规模罪行的道德责任——这样的国际性倡议,在两国就遭到了质疑,恐难获取它们的支持 西方人对这种敏感性恐怕不以为然过去的历史固然不幸,甚至令人感到惋惜,但终归是过去毕竟,连美国也曾经是殖民地 上个月,美国副总统乔·拜登(Joe Biden)为了强调殖民主义这一共同点,在对孟买证券交易所(Bombay Stock Exchange)致辞时戏言道,身为爱尔兰裔美国人,他很高兴印度队在板球赛上战胜了英格兰但此种说法遗漏了一个关键问题:美国是大举移民式的殖民行动所造就的,创建这个国家的人正是殖民者自己;但印度和中国是耗空了国民财富的压榨式殖民主义的受害者 对这两国的任何一个,殖民主义历史都无法简洁地加以概括英国在印度的专权统治确实产生了一些看得见的好处,比如这个国家的铁路系统但不久前,印度总理曼莫汉·辛格(Manmohan Singh)斗胆提及了这一点,却遭到了印度媒体的口诛笔伐而冷静的历史学家会指出,中国现政府主张其疆界继承自清王朝,但这些中国最后的帝王并非汉人——他们是满族殖民者 对南京大屠杀这些创伤性殖民事件的统计数字仍有重大争议不过,客观的论述却几乎无法驱散这一苦涩的遗产所激发的感情 正如一位有影响力的中国学者最近对我所说,“学者、智囊人士和政策制定者总是对辉煌的过去和屈辱念念不忘”同印度和中国打交道的时候, 
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